“腹有诗书气自华”是对读书人的最高礼赞，意思是说：一个人书读得多了，气质自然会出众，就像穿着华丽的衣服一样。一般用来形容一个人只要饱读诗书、学识渊博，便自然会表现出文人的优雅举止和翩翩风度。

一个人读书多了，身上自然会带着一种儒雅之气，长期受书本中知识的熏陶，言谈举止间自然而然就会流露出读书人所特有的气质，或温雅或脱俗，或不卑不亢，或典雅大方。一个人见识广，学识渊博，会由内而外散发一种独特的气质，那是浓妆艳抹不出来的，是乔装打扮不出来的。那是一种在优良品德的前提下，所散发出来的深沉内涵和思想光芒。

关于这句诗的上下句，网上的版本很多，“胸无城府人如玉，腹有诗书气自华。”“胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”“腹有诗书气自华，最是书香能致远。”“腹有诗书气自华，岁月从不败美人。”

这句诗的上句和下句真是这样吗？其实不是的，这句诗出自苏轼的《和董传留别》：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

译文：

虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。

不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。

虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。

中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。

苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。苏轼在诗中一面称许了董传的志向，同时预祝他金榜题名。

“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”这两句写董传粗丝绑发，粗布披身，虽然贫穷，但勤于读书，因此精神气质非同常人。诗句中掩饰不住对董卓的赞扬之情。

“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”这两句是说董传的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。老儒是指年老的学人。“烹瓠叶”是用典。《诗经·小雅·瓠叶》，首章二句为“幡幡瓠叶，采之亨之”。瓠叶味苦，诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约，但主人并没有以其微薄而废礼，而是情真意挚地“采之亨之”（“亨”同“烹”）。

“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。”这两句用了2个典故，“寻春马”和“择婿车”。

寻春马”是暗用孟郊《登科后》的典故。孟郊《登科后》在诗中写道：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，描写出了他中举后愉悦兴奋的心情。这里借孟郊的诗，来鼓励董传一定要好好学习，早日考上进士。

“择婿车”用的是王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载的唐进士放榜日公卿家倾城选取佳婿，“钿车珠鞍，栉比而至”的典故。意思是说，只要考中，抢着出嫁的姑娘多的是，随便挑。

这两句诗是苏轼鼓励董传的话，现在有钱没钱不是问题，以后考中才是硬道理，那时什么都会有。

“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”这两句诗是对董传的继续鼓励，希冀董传有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。苏轼写到这里，似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”了，剩下的就只是对一个落魄书生的鼓励了。

清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。

书香可以熏陶人的心智，使人变得或淡定宁静，或气质儒雅，或豪情满志，或大气磅礴。书香沉淀了人善良深沉的本性，使人变得成熟稳重，刚正不阿，淡泊宁静，思维缜密。书提升了人的气质，陶冶了人的情操，使人胸有成竹并奕奕神采。所以在赋闲之时，我们不妨也多读读书，提高一下自己的气质吧！